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臨民莫作第二杯

來源:      发布时间:2020-01-14

  馮夢龍在《古今譚概》中記載:成化中,有汝甯楊太守甚清,其附郭汝陽劉知縣甚貪。太守夜半微行,至一草舍,有老妪夜績,呼其女曰:寒甚。命取瓶中酒,酒將盡,女曰:此一杯是楊太爺也!複斟一杯曰:此是劉太爺!蓋酒初傾,則清者在前,後則濁矣。聞者賦詩曰:憑誰寄語臨民者,莫作人間第二杯。

  在《古今譚概》中,還有一番耐人尋味的對話。嘉興許應逵爲東平守,甚有循政,而爲同事所中,得論調去,吏民哭泣不絕。許君晚至逆旅,謂其仆曰:爲吏無所有,只落得百姓幾點眼淚耳。仆歎曰:阿爺,囊中不著一錢,好將眼淚包去作人事送親友。許爲一拊掌。許應逵爲官多行善政,調離時囊中空空如也,百姓用眼淚來送別。百姓之淚雖輕,卻重如泰山。

  爲官者,守法奉公,擔當爲民,本是職責使然、義之所在。然而,卻有一些人,如清代鄭板橋在《曆覽三首》裏所描繪的:曆覽名臣與佞臣,讀書同慕古賢人;烏紗略戴心情變,黃閣旋登面目新。這些人雖熟讀聖賢之道,奈何一戴烏紗,醜陋嘴臉陡現,反反複複上演著飛蛾撲火、人爲財死的荒誕戲。由此可見,莫作人間第二杯,並不容易。

  須有定力,識得破、忍得住。貪腐所得都是不義之財,豈能長久!自己花不完,欲留給子孫?但看林則徐精辟見解:子孫若如我,留錢做什麽?賢而多財,則損其志;子孫不如我,留錢做什麽?愚而多財,益增其過。正所謂事理看破膽氣壯,嚴以修身,正心明道,慎獨慎初慎微慎友,培養和強化自我約束、自我控制的意識和能力,方能保持八風吹不動的定力,做到心不動于微利之誘,目不眩于五色之惑

  須存戒懼,不越軌、不逾矩。權力是黨和人民賦予的,是爲黨和人民做事用的,只能用來爲黨分憂、爲國幹事、爲民謀利。要正確行使權力,依法用權、秉公用權、廉潔用權,就要心有所畏、言有所戒、行有所止,處理好公和私、情和法、利和法的關系。自古敬畏無遺禍,從來任性有後殃。敬畏自然,則遵循規律;敬畏人民,則造福桑梓。黨員幹部如果心中無戒,率性而爲、任性而行,必然行差踏錯,乃至破紀破法。

  須負責任,勇擔當、勤作爲。曾國藩在論及修身時認爲,欲去驕字,總以不輕非笑人爲第一義。欲去惰字,總以不晏起爲第一義。早起、慎言,在日常工作學習生活中,稍加注意都不是什麽難事。而恪守清廉,當落子于時時處處事事,當從不受一次吃請、不收一個紅包、不占一點便宜始,防微杜漸。忠誠幹淨擔當,心中要始終裝著老百姓,先天下之憂而憂,後天下之樂而樂,做到不謀私利、克己奉公。(李中軍)

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